五脏病变与五行以及季节的关系
由于生克关系的存在，五脏之间保持着相对的平衡。但是在病理情况下，当某一脏器组织有病，就会对其他脏器组织产生影响，这种病理上的相互影响叫做传变。以五行学说认识五脏病变的传变，能概括成相生关系的传变和相克关系的传变。
相生关系的传变：包括“母病及子”和“子病犯母“两个方面。
- 母病及子又叫做“母虚累子“，是指疾病的传变从母脏传及子脏。如木生火，肝木为母，心火为子，当肝阳上亢发展至一定程度，就可能使心火亢盛而致病。
- 相反，心血不足，累及肝血亏虚，从而导致心肝血虚；或心火旺盛，引动肝火，从而形成心肝火旺之证。心病及肝．这就是子病犯母。
相克关系的传变：包括“相乘”和“相侮”两个方面。
相乘，也就是指相克太过的一种病证。相克太过主要包括两方面：一种是一脏功能太过强大，导致被克一脏受到过分制约；另一种情况是被克的一脏功能太过虚弱，无法承受“克我”之脏的制约，而出现相对制约太过的情况。比如，就肺金和肝木之间的相克关系来说，前者为“金乘木’，后者为“木虚金乘”。
相侮又叫反侮，是反克的一种病证。相侮的形成包含两个方面：一种是由于一脏功能太过强大，不仅不受“克我”一脏的制约，反而对“克我”一脏进行反制约；另一种情况就是由于一脏的功能低下，丧失了制约对方的能力，反而受到“我克”的一脏的制约，从而导致反克情况的出现。这两种相侮的原因都是由于一脏的不足和一脏的功能太过而引起的。例如，以肺金和肝水之间的相克关系而言．肺金本来能克制肝木．但是如果暴怒而致肝火亢盛．肺金不仅无力制约肝水．反而会受到肝火的反向克制．而出现咳逆上气、咯血等木侮金的症状，称为“木火刑金“。又如脾土虚衰不能制约肾水，出现全身水肿，称为“土虚水侮”。
脏腑之间的病理影响，都可以用五行的母子关系及乘侮关系加以说明。但是疾病的发生、发展、变化的过程，还与脏腑的虚实、病邪的性质以及治疗护理等有密切的关系，并不一定都是按照这样的规律来传变的，所以不能生搬硬套。
中医认为，五脏和四季也是有着密切关系的，肝属春，心属夏，脾属长夏，肺属秋，肾属冬，人体与自然的和谐统一，是保持人体健康的根本。而这种“人与自然”的统一关系中，最明显的就是人体五脏与四季盛衰之间的一致性。如果这种一致性被破坏，身体很可能会引发一系列问题。
- 肝：春季肝气最旺，气血容易上逆，因此春季多发肝病。
- 心：夏季心气最旺，心火容易亢盛，因此夏季多发心病。
- 脾：长夏时节应于脾气，脾喜燥恶湿。长夏最大的特点是湿气大量，脾脏最怕湿邪来犯，因此长夏多发脾病。
- 肺：秋季是肺最脆弱的时候，到了秋季，肺脏最累也最容易受外邪所伤，因此秋季多发肺病。
- 肾：冬三月，人体都处在肾的功能影响之下，人体能否适应冬天的气候特点，主要看肾脏是否健壮，因此冬季多发肾病。
五脏的生理功能因五行的的生克关系联结为一个有机整体，当五脏中某个脏器发生病变时，必然会引起人体内脏功能活动及其相互关系的异常变化，可以反映到体表相成的组织器官，在色泽、声音、形态、脉象等多方面出现异常变化。由于五脏与五色、五音、五味等皆有特定的联系，因此，在诊断疾病时，可以综合望、闻、问、切四诊所得的资料，然后再根据五行归属及其生克乘侮的变化规律就可以推断病情。如面见青色、喜食酸味、脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色、口味苦、脉洪数者，可诊断为心火；脾虚病人，面见青色，为木盛乘土；心脏病人，面见黑色，为水旺乘火等。
