中国人最容易“脾虚”了，即便没有明确的疾病， 但“脾虚”仍旧是很多国人的生命状态。之所以如此，
首先，中国人用心多于用身；
其二，中国人有从“温饱不足”到“小康”的巨变；
其三，中国人肌肉力量相对弱。想改变这种“脾虚”的宿命，必须选择适宜的饮食和锻炼。
中医说的“脾”，不是腹腔中那个长条的器官，不是西医的脾脏。中医的“脾”指的是身体器官的功能。所以，“脾虚”的时候，多个系统都会出问题，其中包括消化系统，造血系统，甚至生殖系统，以及身体的运动机能。
“脾虚”的时候， 就是这些系统的功能可以分别甚至整体不足，而器官功能的变化，往往是疾病开始的前期，甚至是从亚健康向疾病过度时期。
中医讲，“思虑伤脾”，思虑是中医“心”所管的，属于火，而脾属于土。按照五行学说，火生土，火是土之母，心思过重的人自然胃口不好，容易生病。如果从现代医学角度分析，是精神压力所致，大脑皮层对下层的指挥失灵了或者出昏招了，中国人更擅长用脑子，甚至用心术，这就增加了“脾气”受损的几率。
中医说的脾，是主肌肉的，“手无缚鸡之力”的人多是脾虚，肌肉的过劳和过逸都会影响到脾。过去，中国人靠劳作为生，过劳是常事，自然消耗脾气。
现在，中国从温饱不足变成小康了，体力活动锐减，结果又从过去的肌肉过劳，变成了现在的过逸，过逸就要用进废退，同样是对脾气的削弱。
另一点就是我们与生俱来的体质特点。中国男人少有肌肉壮硕者，白面书生，弱不禁风曾经是既往国民的常态，甚至符合传统审美，所以才有“四肢发达，头脑简单”的褒贬。
中国女人高发的疾病之一是漏尿，一般在五十岁之后，因为咳嗽，大笑甚至奔跑而出现小便控制不住，这和生育多少没直接关系。非洲的生育率比我们高很多，但那里的女性无此尴尬，就是因为我们不是肌肉有力的体质类型，这也是中国女性更容易出现垂臀平胸，更容易有“黄脸婆”的问题，而黄色，是脾气不足时必然显现的颜色。
吃了硬质的食物消化不良等也是我们常见的问题。因此，喝粥是中国的民族习惯，而欧洲人却吃意大利面，后者的坚硬显然是被我们脾虚的体质本能就会拒绝的。
鉴于此，让中国人民“全民补脾”也不为过。具体说，选择容易消化的食物，适度地锻炼肌肉，放松心情，这三点应该是中国人的养生方法。《黄帝内经》讲的“五谷为养”已经为国人选择了谷薯类，粮食类这种最清洁的生命能源，更能使人“灵肉合一”修身养性的太极拳，也向来是养生大家乃至长寿者的多选。
你的脾胃是否健康
1.看五官——中医认为，脾开窍于口，其华在唇。一般来说，脾胃好的人嘴唇是红润的，干湿适度，润滑有光。
如果脾胃不好，口唇发白、干燥，易起皮或裂口子。有的睡觉会流口水，这也是脾虚的表现。
此外，脾主升清，脾胃虚弱，无法上输水谷精微，头面失其濡养，可能会有耳鸣耳聋、鼻腔干燥、流清鼻涕、眼睛疲劳、视物不清等症状。面色萎黄无华，也多提示有脾虚的问题。
2.看吃饭——脾胃虚弱的人，食欲不振，饭后感觉腹胀不适，或饭后拉得快。胃强脾弱的人则见食欲好，但消化吸收能力异常。突然想吃重口味的东西，也是脾胃虚弱的表现。
3.看体形——脾胃功能不好的人，要么越来越胖（虚胖）要么越来越瘦。
有的人脾气虚，津液代谢失常，痰湿堆积在体内排泄无门，就变成「喝凉水都长肉」，或者肥而四肢不举，肌肉无力，身上的肉捏起来松松软软的。
有的人怎么吃都不胖，吸收功能有问题，「酒肉穿肠过」，经常有腹泻的问题。
4.看湿气——脾胃虚弱，水液运化代谢失常，容易生内湿，而脾最怕为湿所困，湿困脾，脾气不奋，又加重了水湿的问题，形成恶性循环。
所以脾虚的人多伴有痰湿的问题，可表现出这些症状：
- 身体沉重，人发困、发沉，没精神，感觉疲劳；
- 大便不成形，或溏稀或便秘，粘厕所难冲干净；
- 嗓子不清爽，总感觉里面有痰，鼻炎、咽炎反复不断；
- 脸上长斑、起痘（脓包痘），黑眼圈、眼袋明显；
- 容易浮肿、腰酸、肩膀酸痛、关节痛。
5.看舌头——舌胖大而有齿痕，舌苔腻水滑。齿痕是舌苔胖大与牙齿发生挤压形成的，因为牙齿坚硬，所以受伤的都是舌头，就会出现齿痕。
中医说的“脾胃”并不是指现代解剖学中的淋巴器官脾，而是涵盖了多个系统的机能。一旦脾虚日久不愈，我们身体多个系统都会出问题。
脾胃受伤，五脏六腑都遭殃
脾胃为后天之本，是人体气血生化的关键，如果一个人的脾胃不好，那么气血生化出现问题，气血虚弱，无法濡养身体，身体机能就会受影响。
脾主运化，包括运化食物和水液，脾虚的时候，消化系统会出问题，表现出腹胀腹痛、腹泻便秘、食欲不振等症状。
脾主统血，五脏六腑之血，全赖脾气统摄。脾气虚弱，气失固摄，可导致血液系统异常，出现出血，如鼻出血、齿衄、肌衄、便血，女性月经提前或过多、崩漏等。
脾在体合肉，主四肢，脾胃的运化功能失常，水谷精微及津液的生成和转输障碍，肌肉得失其营养和滋润，必致瘦削，软弱无力，甚至痿废不用，从而影响身体的运动机能，故而有“治痿独取阳明”一说。
《〈素问〉遗篇·刺法论》说：「脾主谏议之官，出焉」，「谏议」是纠正的意思，脾胃能够监督并且纠正身体各部分的情况，如果脾胃受伤，则纠正功能受损，表现为「脾病则五脏不安」。这有点类似现代医学的免疫监视功能。
正常情况下，脾胃功能正常，气血生化有源，全身各个脏腑组织源源不断得到营养物质的供应，各个系统和组织各司其职，相互协调，相互为用，从而身体安康无病。
异常情况下，脾胃运转失常，纠正功能受损，无法帮助心神指导身体结构正常工作，病邪入侵，内外受困，从而容易出现各种免疫性问题，如过敏性疾病、干燥综合征、糖尿病等。这一点也在现代医学对胃肠粘膜免疫系统的研究中得到了证明。
此外，眼下三伏天，不少人不耐热，喜冷饮，吹冷空调，不知不觉加重了脾胃虚弱的问题。脾胃作为气机枢纽，运化失常，通道闭塞，就容易出现气机失常的问题。
本来早上阳气升发，是精神抖擞的时候，却出现气该升的，升不上去，感觉疲劳、困倦、乏力、白天睡不醒；到了晚上阳气入阴，敛藏体内，进入休息的时候。结果却出现气该降，降不下去，晚上失眠睡不着。
可以这么说，脾胃虚弱，五脏六腑都有问题。
现在大家都在谈养生，养生很重要，首当需要养的就是脾胃。调理脾胃，是养好身体的关键。
脾虚该怎么办
1.好好吃饭
现在很多人一看自己脾虚，就问吃什么可以补脾，然而我们现代人大部分都不缺营养，与其总想着补什么，不如多想想着我是不是要少吃点什么，或者我身体的动力够不够，去化我吃的东西，够不够供应我每天面对的工作、压力。
吃对饭，对脾胃就是一种很好调养。吃饭时要细嚼慢咽，不要说话，坐稳吃饭，不要边工作边吃饭，不要边走路边吃饭，也不要在吃饭的时候生气、郁闷、难过，更不要饥一顿、饱一顿。
脾胃怕生、怕冷、怕撑，各种生冷寒凉的东西就尽量不吃或少吃，同时也要注意饮食节制，不要暴饮暴食，我们要留给脾胃充足的时间，足够的气血能量来帮助消化、吸收我们吃进去的东西。
《黄帝内经》提到：「五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充」，五谷是最养我们脾胃的，很多人脾胃过于虚弱，一时无法消化多少食物，可以先从米汤开始喂起。真的，好好吃饭才是硬道理。
2.放下偏执
脾胃还怕生气，在中医看来，生气动怒忧思郁结，都会导致肝气不疏，横逆犯脾，也就是五行说的「木乘脾」，容易出现腹胀气滞，胃脘不适诸多病症。
尤其我们现代人从事脑力活动的居多，都容易有肝郁脾虚的问题。要想养好脾胃，就放下偏执，用宽容通达的心去面对和接受命运馈赠的一切。
3.可选中成药
一、补中益气丸
功能主治：补中益气。用于脾胃虚弱、中气下陷所致的体倦乏力、食少腹胀、便溏久泻、肛门下坠
主要成分：黄芪（炙）、甘草（炙）、白术、人参、当归、升麻、柴胡、陈皮
还有就是“参苓白术丸”，它是宋代就有记载的一张名方，作用比“补中益气丸”要和缓，更适合于脾气虚，尤其是因为脾气虚而浑身有些浮肿、虚胖的人，可以长期服用。
二、参苓白术丸
功能主治: 补脾。用于长年腹泻、大便不成形。因脾气虚而浑身浮肿、虚胖
主要成分: 人参、白术、山药、薏苡仁、莲子、扁豆、砂仁、桔梗、茯苓、干草（炙）
另外，适合脾虚人用来减肥，同时还可以使面容、身材变得紧致的方子，当属汉代张仲景始创于《伤寒论》中的“五苓散”了。
三、五苓散
功能主治: 化气利水, 健脾祛湿。用于膀胱化气不利, 水湿内聚引起的小便不利，水肿腹胀，呕逆泄泻，渴不思饮
主要成分：泽泻、猪苓、茯苓、白术、桂枝
总结：能吃但是很瘦型，以及食少而胖者，皆属于“脾气虚”，可服中成药：补中益气丸、参苓白术丸、五苓散。具体需要服用哪种中药，需咨询当地医师。
乏力明显者可以服用补中益气丸，因气短，心慌为主者可用归脾丸。腹胀，便溏者可以参苓白术散等。
少吃消炎药，慢性病人一般脾气虚
即便你确实有炎症，有慢性感染，比如你的泌尿系统感染、盆腔炎，甚至慢性咽炎、慢性阑尾炎总是复发，你也不要仅仅盯着消炎药了，不妨增加一点儿补脾的中药，比如黄芪。至少在服用消炎药的时候配合点儿，如黄芪15克、大枣5枚、甘草5克，每天煎1剂，早晚各吃1次，你肯定能感到很舒服，炎症也能快一点儿消退，因为黄芪这类补脾气的药是在帮你提高白细胞的战斗力。
既怕冷，也怕热，也是脾虚
久坐伤脾，要适量运动。因为中医的脾是主肌肉的，久坐，就是缺乏运动，肌肉无力自然会反过来累及脾。
脾气受伤后有两种表现，越来越胖或者越来越瘦。
如果这个人因为思虑过度，起因在于心情，他的脾气虚可能表现为越来越瘦；
如果不是因为心情，而是因为懒，因为久坐、不运动导致的伤脾，体内的垃圾、毒素逐渐堆积，人也就越来越胖，而且是虚胖。
后者在现在更多见，它的直接后患就是催生糖尿病等富贵病。
如果你遇到了脾胃被油腻、寒凉所伤的状况时，最好的办法就是让脾胃休息。而让脾胃休息的最好食物就是热粥，大米、小米熬的粥都可以，严重虚弱的甚至可以从喝米汤开始。
医史上记载过很多被判不治的危重病例，严重到连药都吃不进去，后来遇到名医，就是从米汤开始喂起，一点点地扶养脾气，等待脾气的慢慢恢复，从而最终康复
